陶行知是20世纪中国杰出的爱国者、伟大的教育家、进步知识分子的典范和优秀的共产主义战士。他在工作和生活中非常重视教师道德修养，对教师道德建设有许多深刻而深刻的讨论。这些阐述在当前构建和谐校园的工作中具有重要的参考意义，学习陶行知先生的教师道德观和教育思想至关重要。

 

陶行知师德观所包含的主要思想
 

1.奉献精神

 

陶行知先生对师德有很多阐述。比如“学高为师，身正为范”、“抱心”等。，他的人格是崇高的，是教师的典范。作为一名教师，牺牲教育，忠于教育，是他职业道德修养的关键，也是他职业行为、爱情和道德的首要条件。这种奉献精神被陶先生称为“教学的命脉”。在他看来，教育工作者要时刻牢记，教育不是高贵、无名、无利可图的。此外，“抱着一颗心，没有半根草”一直是陶行知先生的行动准则，也是他今生的不懈追求。

 

陶行知生活的时代是缺乏教育的时代。他在这方面有着至高无上的理想和抱负。正因为如此，他的奉献精神越来越义无反顾。在此背景下，陶行知先生决心在青春期振兴民族。留学归来后，他坚定了让全国公民享受教育的理想。他知道教育不能贪图暂时的效果，教育是伟大的成就，永远造福世界。因此，陶行知将教育事业视为与民族兴衰有关的事业，把全部精力投入到中国的教育事业中，为之奋斗一辈子。陶行知先生投身教育领域后，始终保持着高度的责任感。他认定教育事业可以救国救民后，先后拒绝了高校校长、教育厅长等职务，放弃了高标准待遇。无论条件多么艰苦，都要坚决做好民族教育工作。他倡导实施平民教育运动，造福人民，创办小庄师范大学、育才学校、社会大学、山海工程学团等机构，培养大批优秀人才，生动地体现了“抱着一颗心，没有半根草”的高尚道德。

 

2. 求真精神

 

陶行知一生追求真理，也在教育人们追求真理，做一个真实的人。在主持人才教育学校工作时，他提出教师应该“教真理，学真人”的理论，可以高度总结他的教育理念。他提倡的“真人”理论有以下五个条件：一是讲真话，追求真理，牺牲；二是做人民的“人”，不是凌驾于人民的官僚贵族；三是做一个雄心勃勃、梦想和信仰的人；四是开拓、改革、创造、实验；五是文化科学、思想道德、劳动美誉度、健康卫生和谐发展。

 

不仅如此，陶行知还强调，塑造“真人”不能脱离社会生活和实践。基于生活教育理论，他对优秀教师的条件有独特的看法。他认为，合格的教师应该善良谦虚，能够与学生一起学习，师生之间应该有困难。这种精神应该集中在学校生活的各个方面，尤其是在教学上。只有这样，我们才能成为一名好老师，教学，促进学生快乐学习，然后认真教学。

 

3. 爱心精神

 

陶行知一生坚持“爱世界”的格言，把自己对祖国人民的纯真奉献给了教育事业。当时，少数人垄断了教育，普通人基本上不能接受教育。正是在这种非常不合理的情况下，陶行知先生提出了广泛开放教学的理念，旨在让全国人民接受教育，这也是他最大的愿望。

 

作为一名教育家，陶行知爱国爱民，照顾孩子。在他看来，孩子是世界的未来，人类的历史将由孩子们重写和创造。因此，他提倡热爱学生，就像园丁爱花草一样，根据自己的特点施肥，从而清除害虫，使他们健康成长。事实上，陶行知亲自将这一点付诸行动，处处传播着“爱天下”的宝贵精神。

 

4. 自律精神

 

“教人，必须教自己”和“教师应该树立榜样”，这些都是陶行知先生一贯的主张。他树立榜样，严格遵守“个人行为、言行，不愧为教师”的程度。要求教师自律，“做要求学生做的事；学生学习知识；遵守学生应该遵守的规则”。因此，要求教师“让学生先做；要求学生坚决不做；真正达到言行一致，严格要求自己”。正是陶行知先生“自化”、“以身作则”的教育理念，深刻揭示了教育应具备的模仿性和直观性原则。正因为如此，陶行知先生才能承受“万世师表”的荣誉。